雅婷

我是国际香道金奖得主雅婷,学香制香十余年,关于香道,问我吧!

我是古法制香人雅婷,国际香道金奖得主,文庙国学中心顾问,自小受传统文化熏陶,少时追随国内香文化考古教授、台湾香文化研究家以及佛门有德高僧等多位有识之士,由传统医学、古典文学、宗教、哲学、心理学、物理学等不同领域着眼,一同追溯香文化发展脉络,承继中华香文化精髓,探寻香文化发展之路。并在茶、花二门之中融会贯通。2012,在日本举行的“亚太地区雅道交流赛”中,我代表中国,击败了十六国选手,取得“香道金奖”,“雅道(茶道、香道、花道)总奖铜奖”之殊荣。还曾多次参加国内外传统文化交流盛会。在中国传统中香如何使用?香能否养生疗疾?嗅觉养成有什么诀窍?适合现代人的香品有什么?关于“香”的问题,问我吧。
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品位 2016-11-17 已关闭提问
132个回复 共141个提问,

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2016-12-27

我有一段木头很香,多年未有人认识。能否寄到您处鉴别

雅婷 2016-12-31

雅老师:您好!

雅婷 2016-12-31

Aaron2016-11-27

请问香的那些价格是怎么样的一个情况

雅婷 2016-12-27

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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