曾锴

我曾在哈瓦那大学读书,关于我了解的古巴和卡斯特罗,问我吧!

我是曾锴,西班牙马德里康普顿斯大学新闻学硕士,在读博士,2007-2012年参加古巴政府单方面奖学金项目,于古巴哈瓦那大学攻读对外西班牙语专业。
古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗去世,再度引发了人们对于这位领袖和这个国家的关注。我愿以个人在哈瓦那大学攻读的经历,谈谈我了解的古巴和卡斯特罗对古巴的影响,欢迎提问。
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思想 2016-11-28 已关闭提问

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曾锴 2016-11-28

古巴人民对卡斯特罗是真正的敬仰。理由很充分——
1.卡斯特罗出生种植园主家庭,从小生活条件优越,接受过良好教育,获得过法学博士这样的高学历。凭借他的自身条件和家庭背景,可以成为在当时生活条件极为优越的人。比如傀儡政府的法官,律师。然而他放弃了这一切,选择与旧体制,与自己的阶级对立,选择冒着生命危险去解放受苦受难的古巴基层大众,把这个被西班牙,英国,美国等大国殖民了几百年的加勒比海岛从列强手中解救出来。让古巴人真正能够挺直腰杆做人。是古巴人民和历史选择了他。作为带给古巴这个国家和民族尊严的伟人,其地位可想而知。
2.卡斯特罗从不提倡也从未表现出骄奢淫逸的独裁者生活。他简朴而健康,古巴政府公务员除了享受国家补贴的福利之外,一律都是一身简单的衬衣或瓜亚贝拉,出行坐俄罗斯产拉达,而民众的救护车是德国奔驰,校车是福特,宇通。
3.卡斯特罗极具智慧,人格魅力,又非常善于演讲。当他还年轻的时候,无论是支持者,还是反对者,只要见到他本人,都会为其个人魅力所折服,搁置矛盾,对事不对人。
4.为了扩展利益,美国炸成停泊在哈瓦那湾的缅因号嫁祸西班牙,为了推翻革命政府,FBI武装古巴不同政见者发动猪湾登陆战,这些堂堂大国的龌蹉勾当给古巴人民留下了很深的阴影,使得他们并不会轻易相信美国的诱惑,这背后可能往往藏着奴役的陷阱,而卡斯特罗一次又一次地向民众强调独立,尊严,自由,平等,并一直身体力行地去贯彻。
5. 古巴政府对教育,医疗的投入是不遗余力的,从上到下极为重视。民众最关心的两大问题能得到比较好的,公平的解决方案。
6.卡斯特罗人格健全,性格幽默,眼光长远,区别于大多数政治家的狡诈和偏执,对对手,不同政见者往往采取对话,调侃,讽刺,让步等做法,很少听见卡斯特罗授意暗杀,绑架,处决,流放,关押对手和不同政见者的消息。
7. 卡斯特罗极具浪漫情怀,加上他高大伟岸的身躯,性感的胡须,深邃的眼神,更是很容易迷倒大片粉丝。
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古巴语这样的小语种是不是很吃香?

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双喜2016-11-28

古巴对于东方的中国有什么意义?毛泽东和卡斯特罗是不是都是革命至尚的人

曾锴 2016-11-28

古巴是拉美第一个和中国建交的国家。切·格瓦拉曾代表古巴到访北京,受到周总理,毛主席及其它国家领导人的接见。
一直到今天,无论是在最困难的时候,还是在条件优越的时候,可能产生过路线和意识形态上的矛盾和分歧,但古巴始终没有真正背叛,抛弃过中国,是可以信赖和依靠的同志。
卡斯特罗常常在古巴党政机关报——格拉玛报上撰文夸赞中国,古巴老百姓见到中国人也格外热情。古巴,是我们在拉美值得信赖的伙伴。即使不谈革命友谊,政治情怀,就从最基本的层面上讲,古巴如果跟着美国跑了,变成第二个海地也好,第二个哥斯达黎加也好,拉美就只剩下一个委内瑞拉,而马杜罗的政策是很飘忽不定的,我们在美洲几乎就一块阵地都没有了,资源,市场,政治筹码,损失殆尽。放眼望去,整个太平洋,美国西岸,美国东岸,加勒比,大西洋,欧洲,中亚,印度,都和我们没有半分友好关系,各种出口被赌得死死的。
古巴卡斯特罗的威权政治对中国的意义还是很大的。在特殊的历史环境和复杂的后现代社会背景下,我们究竟是需要感性的民主还是理性的集权?需要一味鼓吹市场化,商业化带来的利益和好处,还是反思经济高速发展下凸显的一些分化和差异?而古巴在教育,医疗领域的杰出成就,人均高寿命,高幸福感的事实,对我们不失为一种启发。
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古巴可以访问谷歌和facebook吗?

曾锴 2016-12-03

古巴人民贫困吗,整天被镇压吗?

曾锴 2016-11-28

分阶段。革命后,古巴拥有的是被西班牙,美国先后经营过的物质基础,条件并不差,哈瓦那的福克萨酒店,自由哈瓦那酒店前身曾是美国修建的希尔顿酒店。国内基础设施的建设是和美国一个标准。革命后,主要是与美国关系交恶,受到制裁后,古巴人民在物质上相对比较贫穷,但是基本的生活用品都能够得到满足。
由于古巴是旅游国家,所以还有很多进口商品,基本上和欧洲是一个价格。古巴民众的收入比较低,脑力劳动者,如大学教师,月工资一度只有25美元,而体力劳动者,多一些可以达到65美元。在古巴,一瓶可乐要1美元左右。你可能很难想象古巴人如何凭借如此低的收入生活。其实古巴在住房,教育,医疗领域,给予了民众大量补贴。看病,读书基本都是不要钱的,而在工作单位上班,一般要管住宿,三餐,接送,都是国家负担。除此而外,由于计划经济效率低下,政府计划始终赶不上市场变化,所以古巴一直就有黑市,属于“看不见的手”,黑市上,各种倒卖极为猖獗,大到摩托彩电,汽车配件,小到衣服鞋子,甚至连被封锁的网上消息都可以用U盘,硬盘人肉传播,黑市交易极大填补了计划经济体制下严重畸形的供需缺陷。近几年劳尔执政后放宽了政策,鼓励古巴人个体经营,经济环境大有改善。一些新注册的个体户。一天就依靠**萨等零食赚取上百比索,喜笑颜开。
关于镇压,我在古巴生活的几年几乎没见到。因为大概民众根本没兴趣去抗议。对不同政见者,卡斯特罗允许他们跳海游去美国,留下来的人生活平均,又享受免费医疗,教育,大家心态都比较好,要反对,也只是反对美国奉行的霸权主义给人们生活带来的困扰,对自己的政府,还是非常拥戴的。
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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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