苏德夫
独立摄影师、自由撰稿人

我是一名纪实摄影师,关于内蒙古草原的民俗、人文以及纪实摄影,问我吧!

我是苏德夫,独立摄影师、自由撰稿人,生活在呼伦贝尔草原的巴尔虎蒙古人。我不断目睹身边的同龄人离开草原,前往各自认为的更好的地方打拼。而我选择留下来,用影像记录蒙古草原的点滴变化,这个习惯从高中起坚持至今,并打算一直维系到生命终点。因为我心里始终惦念着,“青春赋予我们向往城市的权利,故土又将如何是好。”
我拍摄草原不会猎奇,不会刻意摆拍,没有外来者的居高临下,因为我就生活在我拍摄的画面里。再熟悉不过的故土,毫不吝啬地把最好的模样展示给我。我的镜头里有草原上的人与自然,通过纪实拍摄将真实的草原展现在世人面前。关于草原上的故事,我这里有飘香的奶茶和草原民俗人文纪实摄影知识等着和你分享。
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文艺 2017-09-02 进行中...
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55个回复 共61个提问,

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你在那里见过狼么 现在还有去抓的习惯么

苏德夫 2017-09-03

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焦涵2017-09-03

学骑马难吗?那边牧民放牧是骑马吗?草原上可以开车驰骋吗?

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我想知道在你眼中草原退化的近况,谢谢!

苏德夫 2017-09-05

内蒙古民俗特点有哪些

苏德夫 2017-09-05

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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