但汉松
南京大学英文系副教授

我是文学博士但汉松,关于文学阅读的问题,问我吧!

阅读,究竟是一桩怎样的事?它追求并享受的,是旷日持久的练功与修行,是道路漫长、充满发现的探索奇旅。为了突入意义的城池,读者需要部署、调动、斡旋、强攻、破袭、鏖战……
大家好,我是但汉松,微博网名“洛之秋”。现任教于南京大学英文系,业余从事文学翻译。关于文学阅读的思考,被我写进《以读攻读》。这本文集收入三十篇文章,绝大部分是近十年来在象牙塔内耕耘之余,偷闲积攒下来的闲笔果实,其中涉及英美文学、电影戏剧,还有对当代中国小说的些许读后感。
文学阅读是一次发生在生命个体内部的私密事件,绝无代劳的可能。所以和你们想象的不一样,《以读攻读》不是一本阅读方法手册和指南分享,而是分享我在私人阅读中的发现与领悟,也邀约你们一起投身这场挑战十足又深藏智性的“以读攻读”。关于小说阅读的秘密,我们一起来寻找吧。
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文艺 2017-12-11 进行中...
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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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